Il Papa “gris & noir”: conferme...di prima mano

Torniamo con questo post ad una delle quartine più importanti del documento originale: la X,91 che qui, per comodità, riportiamo.

Clergé Romain l'an mil six cens & neuf

Au chef de l'an fera election:

D'un gris & noir dela Compagnie yssu,

Qui onc ne fut si maling.

Nel documento completo, e in precedenti post del 2013, abbiamo riportato la nostra interpretazione su quale sia la data celata dalla quartina e su quale evento sia qui profetizzato.

Questo scrivevamo prima del verificarsi dell'evento:

“Dunque, nel 1609 della datazione celata, “al capo dell'anno”, avverrà o è avvenuta l'elezione di un nuovo papa, le cui caratteristiche sono poi tratteggiate negli ultimi due versi. Essi impietosamente lo descrivono come il papa più maligno di tutti, grigio e nero, uscito dalla Compagnia. Si possono fare molte ipotesi (plausibile quella di un papa gesuita) ma l'ultimo verso non lascia adito a interpretazioni rispetto al giudizio morale dato su questo Papa.

Nel passato, come già detto, non sono mai avvenute elezioni a capodanno. Ne avvenne una nel Natale 1559 (Pio IV), una il 7 gennaio 1566 (Pio V) e un'altra il 30 gennaio 1592 (Clemente VIII, il cui conclave iniziò poco dopo capodanno). Ma non, comunque, nel 1609.

Pertanto sembra certo che la data si riferisca al futuro. Forse imminente.

La Quartina X,91 e le osservazioni di un altro interprete

In queste settimane ho letto le osservazioni di un altro interprete¹ sulla quartina che secondo la mia interpretazione, come ho diffusamente scritto nel documento completo e nei vari post, individua l'elezione di papa Bergoglio mediante una datazione celata e ne tratteggia le caratteristiche (gris & noir, de la Compagnie yssu, qui onc ne fut si maling).

Sebbene le invettive del suddetto interprete siano certamente dirette verso altri studiosi che lui reputa “autorevoli”, l'amarezza che provo vedendo usare tanta supponenza e denigrare le ipotesi tramite distorsione o banalizzazione degli argomenti altrui, mi spinge a scrivere qualcosa sull'argomento.

Perché Bergoglio è il papa "gris & noir"

Stasera interrompo i post che pubblicano mano a mano il documento completo, che (ricordo) è pubblicato dal giorno 11 marzo.

Voglio tornare infatti sull'elezione del nuovo Papa: il cardinale Jorge Bergoglio, argentino di Buenos Aires, eletto papa dal Conclave, con il nome di Francesco (I), come già fatto in precedenti post.

L'importanza di tale evento, rispetto al lavoro di decodifica della datazione, sta nel fatto che esso ci ha permesso di affermare, o meglio, confermare, che il 13 marzo 2013 corrisponde al Capodanno (1 gennaio) del 1609 della datazione celata.
Il prescelto ha infatti caratteristiche che richiamano in modo impressionante la Quartina X, 91, che qui riporto:

Clergé Romain l'an mil six cens & neuf
Au chef de l'an fera election:
D'un gris & noir dela Compagnie yssu,
Qui onc ne fut si maling.

Quindi, Nostradamus ha previsto che il 1 gennaio 1609 della datazione celata il conclave avrebbe eletto un papa "gris & noir dela Compagnie yssu".

Subito dopo l'elezione avevo scritto che l'interpretazione dell'attributo "grigio e nero" poteva individuarsi nella provenienza argentina, in quanto l'argento è grigio lucido e con l'ossidazione si annerisce. A questa interpretazione, che ritengo ancora valida, voglio affiancarne un'altra*.

La datazione celata: parte settima

In questo post pubblico ancora una parte del documento completo, che si avvicina ormai al termine.

Riepilogando, siamo giunti a considerare probabili i seguenti elementi contenuti nelle Quartine e nella Lettera a Enrico:

• il 1° gennaio 1609 “de Liturgie” corrisponderà al giorno della fumata bianca del prossimo Conclave, nell'anno 2013;*
• nel 1607 “de Liturgie” è avvenuta la cattura (e assassinio) del raìs libico Gheddafi, che incarna “le Roy Maroq”, fatto accaduto il giorno 21 ottobre 2011;
• nel 1585 “de Liturgie” cadde il muro di Berlino (9 novembre1989).

La cronologia così ricostruita risulta intrinsecamente coerente.

Ora possiamo provare a unire i dati provenienti dalle Sestine.

L'unica Sestina che riporti una data dello stesso tipo è la Sestina 28. Questa introduce il parallelismo tra il 1609 “de Liturgie” e il “quattordicesimo” anno del nuovo millennio, cioè il 2013.

Ebbene, anche questo parallelismo conferma in pieno la datazione precedente.

Abbiamo invece qualche problema per le due Sestine che riportano gli altri due parallelismi, ma che contengono date che non iniziano con il “mil”. Sebbene di poco, in questo caso il parallelismo non è compatibile con il sistema finora delineato.

Consideriamo che tutte le Sestine, tranne la 28, riportano date collocate nell'anno Seicento o Settecento, senza il mille davanti. Si tratta della stessa o di un'altra datazione?

Se si ritiene, come io tendo a ritenere, che si tratti dello stesso sistema di datazione, si può provare a verificare un artificio che N. potrebbe avere usato.(Nota 1) Consideriamo che aggiungere il “mil” davanti, operazione necessaria per rendere confrontabili i due sistemi di datazione, equivale ad aggiungere, in cifre, un numero 1 davanti (606 per indicare 1606); per bilanciare l'aggiunta del numero 1 a sinistra del numero si potrebbe sottrarre il numero 1 dalla cifra finale della data. Nella Sestina 13, si otterrebbe la data 1606 – 1 = 1605, corrispondente al 2009.

Nella Sestina 38, si otterrebbe la data 1615 - 1 = 1614 corrispondente al “diciannovesimo” anno del nuovo millennio, cioè il 2018. Queste date risultano perfettamente conformi alla datazione individuata sopra.

Come giustificare l'uso di un tale artificio?

Non è facile dare una risposta a quella che, per il momento, rimane un'intuizione, sicuramente non priva di arbitrarietà. Un indizio potrebbe trovarsi nella già citata Quartina VI, 2, primo verso: nell'unica quartina in cui si trova una data senza il mille davanti, è indicata un'operazione da compiere: più e meno (plus & moins). Lo stessa operazione potrebbe valere anche per le molte sestine dove sono presenti date senza il mille davanti. Per essere certi di cosa aggiungere e togliere, tuttavia, mancano al momento alcuni elementi.

* Ricordo che tale data è ormai individuata dal giorno 13 marzo 2013, giorno dell'elezione di papa Francesco (al secolo Jorge Mario Bergoglio) al soglio pontificio. 

1 È bene tener presente l'avvertenza che l'uso e la decifrazione degli artifici, molto usato dagli interpreti, si presta assai a forzature e letture atte a confermare ipotesi precostituite.

Con questa premessa ben in mente, il lettore può procedere con la lettura, tenendosi pronto a dubitare delle eventuali forzature introdotte dall'interprete.

CONTINUA...

 documento completo:
https://www.dropbox.com/s/mqv98xvm05tfxx/Datazione_Nostradamus_1.3.pdf

per inviare osservazioni: nostradamus1609@gmail.com

La datazione celata: terza parte

Continuiamo l'esame delle quartine e dei passi aventi una datazione.

Vi è ancora la VIII, 71:

Croistra le nombre si grande des astronomes,

Chassez, bannis & livres censurez,

L'an mil six cens & sept par sacre glomes

Que nul aux sacres ne seront asseurez.¹

Il contenuto, in particolare dei primi due versi, è calzante per la prima metà del Seicento, quando, con il crescere delle osservazioni astronomiche di Keplero, Copernico, Galileo ed altri, vengono formulate nuove spiegazioni per il funzionamento di quello che oggi chiamiamo “sistema solare”, mettendo in dubbio prima e superando poi il dogma tolemaico–aristotelico che aveva dominato, intrecciandosi con la Sacra Scrittura, nella concezione precedente. In seguito a ciò, la Chiesa reagì cercando di preservare il vecchio ordine e di soffocare le nuove scoperte scientifiche: i libri di Copernico furono messi all'indice (1616), Galileo fu costretto ad abiurare (1633) e così via. L'ultimo verso potrebbe tradursi in due modi: il primo “non saranno ammessi alle cose sacre, ai Sacramenti”, il secondo “nessuno di loro (doppia negazione) sfuggirà alla persecuzione degli Ecclesiastici”. Glomes, “gomitolo”, è stato tradotto da alcuni interpreti con “assemblea”.

Tuttavia, nel 1607 non abbiamo trovato un fatto rilevante che giustifichi la scelta di quell'anno (salvo le osservazioni del XXV passaggio della Cometa di Halley, fatte da molti astronomi, tra cui Keplero).

Complessivamente, comunque, propendiamo per ritenere la data indicata come “in chiaro”.

Infine si registra la famosa quartina X, 72:

L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d'effrayeur:

Resusciter le grand Roy d'Angolmois,

Avant apres Mars regner par bon heur.²

Non ci addentriamo nelle ipotesi formulate per individuare in qualcuno il gran Re del terrore che sarebbe venuto nel luglio-agosto del 1999. La data indicata non ha, al momento, una spiegazione semplice.

Vi sono poi le date indicate nella lettera a Enrico.

Nella prima parte della lettera Nostradamus sembra voler indicare, misteriosamente, una chiave interpretativa degli eventi profetici narrati mentre al passo X e XI afferma:

“[...]Toutefois esperant de laisser par écrit les ans, villes, citez, regions, ou' la pluspart adviendra, meme de l'année 1585, et de l'année 1606, accommencant depuis le temps present, qui est le 14 de Mars 1557, et passant outre bien loing iusques à l'advenement, qui sera apres au commencement du 7 millenaire profondement supputé[...]”³

A parte il fatto che la lettera è datata 27 giugno 1558 (e non 14 marzo 1557), si deve rilevare che indicare gli anni 1585 e 1606 come anni rilevanti, tali da doverli sottolineare in questo passo apparentemente generico, sembra privo di senso: non sono certo anni nei quali siano accaduti fatti di particolare importanza storica. Diversa conclusione potrebbe forse trarsi se si pensasse che tali anni appartengano alla cronologia celata, secondo lo stesso schema presente anche nelle Quartine.

Da queste note sono emerse quindi le date 1585 e 1606 (Lettera a Enrico), 1607 (Quartina VI, 54) e 1609 (Quartina X, 91), oltre a qualcun altra dubbia, da poter considerare come appartenenti a una datazione celata.

Sampietro ha fatto determinati calcoli per individuare le date reali, soprattutto a partire dalla complessa cronologia biblica riportata nella lettera a Enrico, ma non sono privi di forzature e arbitrarietà e conducono, comunque, a risultati numerici già smentiti dalla storia.

Già nel 2005 avevamo fatto un'ipotesi diversa. La esporremo per sommi capi, indicando poi quali eventi confortano e rafforzano tale conclusione. Conclusione che lascia aperti, è bene dirlo in anticipo, innumerevoli sviluppi delle profezie e non pretende di portare nessuna “vera” traduzione del codice o soluzione definitiva, come hanno fatto molti interpreti un po' presuntuosi che si autonominano esperti di Nostradamus. Cercheremo solo di aggiungere un tassello ai molti studi già condotti e di stimolare ulteriori progressi nella comprensione delle opere del veggente.

Per procedere, occorre fare riferimento anche alle Sestine, che tuttavia, come già precisato, danno degli indizi importanti ma non risultano determinanti per l'individuazione della corrispondenza tra la datazione celata e quella reale. Le Sestine sono 58 e in molte di esse vi sono riferimenti ad anni che iniziano con il “six cens” (particolare che permette di ipotizzare un diverso autore, che forse si collegava alle profezie di Nostradamus avendone compreso la chiave).

CONTINUA...

 documento completo https://www.dropbox.com/s/mqv98xvm05tfxxg/Datazione_Nostradamus_1.3.pdf

per inviare osservazioni: nostradamus1609@gmail.com

 

Prima di concludere, faccio un'altra incursione nell'attualità per segnalare altre due frasi del nuovo sommo pontefice che mi hanno colpito.

Ricorderete che la sera dell'elezione avevo commentato la (ormai famosa) frase in cui papa Bergoglio disse: "il dovere del Conclave era di dare un vescovo a Roma, sembra che i miei fratelli cardinali sono andati a prenderlo quasi alla fine del mondo". Una battuta di spirito, di cui avevo commentato la possibile ambivalenza di significato.
Il giorno dopo, a papa Francesco, che sta dimostrando molta spontaneità, è venuta una nuova battuta. Rivolgendosi ai Cardinali, il papa ha scherzato: "Che Dio vi perdoni per quello che avete fatto!" Un modo per schermirsi dalla difficile responsabilità che gli tocca e un rimprovero bonario e ironico a coloro che lo hanno messo in questa situazione...Ma la frase può significare almeno altre due cose. Potrebbe aver voluto riferire ai cardinali quest'esortazione per qualcos'altro che essi hanno fatto, qualcosa di meno ovvio del significato apparente della frase. 

Oppure potrebbe aver voluto dire semplicemente quello che ha detto.

Altri hanno già notato l'insistenza in questi primi giorni sul concetto del diavolo, che non è certo di moda nella Chiesa moderna. Come se avvertisse il male molto vicino a sé. Nell'omelia del secondo giorno, di fronte ai cardinali, ha detto, riferendosi a chi confessa senza la croce, facendo una citazione: "Chi non prega il Signore prega il diavolo; quando non si confessa Gesù Cristo si confessa la mondanità del diavolo, la mondanità del demonio". Quindi il papa propone, netta, una scelta di campo: chiunque di noi sta da una parte o dall'altra. Parla in generale o ha in mente qualcuno?

AL prossimo post.

1Crescerà il numero così grande degli astronomi, / Cacciati, banditi e i libri censurati, / L'anno mille sei cento e sette per sacro [gomitolo?] / Che nessuno alle cose sacre non saranno assicurati.

2Nell'anno mille nove cento novanta nove sette mesi, / Dal cielo verrà un gran Re del terrore: / Resusciterà il gran Re d'Angolmois, / Prima dopo Marte regnerà per sorte.

3[...]Tuttavia, sperando di lasciare per iscritto gli anni, paesi, città, regioni, in cui la maggior parte avverrà, anche dell'anno 1585, e dell'anno 1606, cominciando dopo il tempo presente, che è il 14 marzo 1557, e passando oltre ben a lungo fino all'avvenimento, che sarà dopo l'inizio del millennio 7 profondamente valutato[...]

La Quartina X,91 e l'elezione di papa Francesco!

Stasera interrompo i post che pubblicano mano a mano il documento completo, che è pubblicato dal giorno 11 marzo e si trova al seguente link:

documento completo https://www.dropbox.com/s/mqv98xvm05tfxxg/Datazione_Nostradamus_1.3.pdf

(per inviare osservazioni: nostradamus1609@gmail.com)

E' infatti indispensabile commentare brevemente l'evento di oggi: è stato da poche ore eletto il nuovo Papa.

Il cardinale Jorge Bergoglio, argentino di Buenos Aires, è stato eletto papa dal Conclave e ha assunto il nome di Francesco I.

Quindi, secondo la datazione celata, e la sua messa in chiaro in base all'ipotesi da me formulata e ampiamente illustrata e documentata, il giorno di oggi, 13 marzo 2013, corrisponde al Capodanno (1 gennaio) del 1609 della datazione celata.

Il prescelto ha delle caratteristiche che richiamano in modo impressionante la Quartina X, 91, che qui riporto:

Clergé Romain l'an mil six cens & neuf

Au chef de l'an fera election:

D'un gris & noir dela Compagnie yssu,

Qui onc ne fut si maling.

(Il Clero Romano, l'anno mille sei cento e nove / Al capo dell'anno farà elezione: / D'un grigio e nero della Compagnia uscito, / Che non ce ne fu così maligno.)

Quindi, Nostradamus ha previsto che il 1 gennaio 1609 della datazione celata il conclave avrebbe eletto un papa "gris & noir" "dela Compagnie yssu".

Sentendo la notizia da una vicina di posto, sulla metropolitana, ho immediatamente pensato alla provenienza argentina. L'Argentina è la terra che ha il nome dell'argento: e l'argento è grigio lucente, e diventa nero quando si ossida (come ben sa chi ripulisce l'argenteria di casa). Si tratta solo di una prima interpretazione a caldo, ma già notevole.

Subito dopo ho saputo che il papa è gesuita. Arriva quindi dalla Compagnia di Gesù, esattamente secondo l'ipotesi più plausibile, come spiegavo nel mio lavoro ben prima dell'elezione (e che, a onor del vero, era un'ipotesi non certo solo mia), della locuzione usata dal veggente.

Ma non basta: questo è il primo papa gesuita della storia.

E Nostradamus lo ha predetto più di 450 anni fa.

Per finire, ho ascoltato le prime parole del nuovo pontefice. Questi ha scherzato, con sense of humour, che i suoi fratelli cardinali dovevano scegliere il nuovo vescovo di Roma, e sono andati a prenderlo "quasi alla fine del mondo". E' evidente e suggestivo il riferimento spaziale, se si pensa che la Terra del Fuoco, la lingua sud dell'Argentina, è la parte più vicina all'Antartide, quindi lontanissima dal nostro emisfero boreale. Ma è inquietante e da brividi l'altro significato sotteso, sia pure involontariamente, nel discorso del papa: il riferimento temporale. Questo se si pensa di nuovo alla profezia di Malachia, e ancor più alle altre presunte profezie di Nostradamus.

Il quarto verso, per ora, non è verificabile. Esprimiamo l'auspicio che il suo significato sia diverso da quello apparente.

Ora ci possiamo mettere al lavoro. Ci sono buone probabilità che la datazione celata sia svelata definitivamente; questo non svela che una minima parte delle profezie, ma ci dà l'occasione per lavorare sulle altre quartine e sestine datate secondo il medesimo sistema.

Documento completo

Al seguente link è possibile scaricare il documento completo in formato .pdf.
Il testo verrà comunque pubblicato in forma episodica, integrandolo talvolta con informazioni aggiuntive o complementari.

https://www.dropbox.com/s/mqv98xvm05tfxxg/Datazione_Nostradamus_1.3.pdf

L'introduzione a questo lavoro, con relative spiegazioni, è invece consultabile visitando il post di presentazione.